12 yıllık tevhid-i tedrisat eğitimi zaten devekuşu yetiştiriyor! “tarihte zorun ve liderin rolü” ile ilga mı olacaktir?..

Elbette taraf’ız ama bakmaktan değil görmekten yana taraf olmalıyız. Bakmak spesifik bir olaydır.Kırılmaları yaratan olaya sırasında sıradan ve bulunduğun noktadan olayı sana çarpan yönü ile algılamaktır.

Oysa GÖRMEK dikey olarak ve kendi doğrumuzu isbata yarayan verileri seçerek değil; tarihi-sosyolojik bütün eş zamanlı “gerçek” verileri aynı paradigmalar üzerine mümkün olduğunca tama yakın yerleştirdikten sonra; başkalarının farklı yönlerden bakışlarını da bu paradimalar içinde tümel olarak kavramaktır.

Ben batı kültürü ile doğunun yukarıda söylediğim bulunduğu yörede bütün doğal etmenlerin etkisinde doğu kültünün içinde eğitilmiş-oluşmuş bir bireyim. Bu BANA GÖRE çeşitli varyasyonlar göstersek de böyle.

Tevhid-i tedrisat nedeniyle. Farklılıklarımız eşitsiz ve görece tüm değişim ve etkileşim farklarımızdan kaynaklanıyor; o abartılı süre içinde sonsuz ebeveyn kuşaklarımızla birlikte.

Bu ülke insanı tarihin sosyo-ekonomik dayatmaları ile “O” paradigmada batı tipi demokrasiye giderken anadoludaki belki onbin yıllık bütün gelen geçen ve kalan kültlerin sonucu oluşan kanaat önderlerinin KURUCU İRADE olduğu bir “nev’i şahsına münhasır bir kurucu irade demokrasisi”dir.

Ve kurucu irade bu vasfını her değişen anayasa satıralarına yazarak kurduğu devlet yapısını korumuştur..
Bu hakk-ı mükteseptir ve aksi eşyanın tabiatına aykırıdır. Yani tersi harakiridir ve bu Anadolu kültüründe genel kabul görmez.

Ve Osmanlı’dan belki daha önce Bizans’tan da gelen “DEVLET EBED-İ MÜDDET”in bireyleri bu kültün Anadolu topraklarındaki Yürütme ve Yargısını elinde tutmuştur. Yasama ise “bir kaç” tek liderin tayin ettiği bir meclistir.

Demokrasi ise “HERKES İSTEDİĞİNİ SÖYLER EN SONUNDA BAŞKANIN DEDİĞİ OLUR” temel ilkesi doğrultusundadır.

Bu anadolu toplum kült’üdür..

Uzatmak istemiyorum.

Bir iki cümle daha…
Bu ancak NATO içinde yine kurucu iradenin liderlerinin demokrasisi doğrultusunda küresel-global emir komuta zinciri içinde yavaş ve sindirerek küreselleşmeye doğru gitmektedir.

Çünkü en fazla borçlu olan en uyumlu olmak zorundadır. Ve zaten Anadolu toplumu; son derece karmaşık karabet ilişkileri ile tarihteki her kırılma “paradigmaları”nda edilgen bir sosyolojik yapıdır.

Demokrasi; her istila sonucu ve fütuhat gereği “asker toplum” yaşam biçimi ile “anlamı kendinden menkul” bir kavram olarak kalacak, tevhid-i tedrisat ürünleri kuruluş yıllarında binde beş okuma yazma oranından; yüzde yüz 12 yıllık eğitime yaklaştıkça “işsüreci” eğitimi ile robot olmaktan kurtulursa belki batıya yakın bir deve kuşu oluşturabilecektir.

Bu “tarihte zorun ve liderin rolü” ile olacaktir yine..
Bu da bir tür iç dinamiktir.

Aytac ERDOGDU

Bir gün eğer yazarsanız benim için bi mahsuru yok severek okurum. Umarım yazarsınız.